Archive for May, 2008

Tomas Schmit- Das kann die Flunder (2004)

In der Vorlesung “Zwischen wildem Westen und mystischem Osten” gelang es bis jetzt einigen Künstlern, Dichtern und Philosophen unerwartete Wendungen in ihrem Leben zu meistern und gleichzeitig anderen die Möglichkeit zu geben, in Krisensituationen nicht aufzugeben. Ein Modell, in dem das ganz individuelle Denken und Vorstellungsvermögen eines Einzelnen einen Anknüpfungspunkt geben kann für mehrere – bishin vielleicht für eine Gesellschaft, die sich aufgrund unerwarteter Ereignisse neu orientieren muss.

Die Mittel dafür waren im Falle Vilém Flussers eine unbändige Aktivität in einem neuen Land und ein leidenschaftliches Interesse für nahezu alle Wissensgebiete. Parallel zur Umstrukturierung Brasiliens, in das er 1940 gekommen war und wo er bis 1970 lebte, setzte er sich mit seiner eigenen Identität auseinander. Er bewegte sich in den unterschiedlichen gesellschaftlichen Umfeldern, verkehrte mit Künstlern wie mit Politikern und dachte und publizierterte in vier verschiedenen Sprachen.

Ezra Pound begann sich ebenfalls mit anderen Sprachen und ihren Kulturen zu beschäftigen. Er liess die Erkenntnisse, die er daraus gezogen hatte, in seine Gedichte einfliessen. Besonders das chinesische Denken beeinflusste auch seine Schreibweise. Chinesische Schriftzeichen haben Bildcharakter. Sie können eine auf ein Zeichen reduzierte Geschichte erzählen. Mit ihnen verbunden ist ein gänzlich anderes Ausdruckspotential als das der lateinischen Buchstabenschrift. Ausserdem verfügt die chinesische Denkkultur nicht über das westliche Kausalitätsdenken von Ursache und Wirkung. Damit existiert darin auch die Trennung von Subjekt und Objekt, vom Individuum, das einer Aussenwelt gegenübersteht, nicht mehr. Alles gehört zusammen, ist miteinander verbunden.

Der italienische Dichter Cavalcanti (ca. 1255-1300), mit dessen Cantos Pound sich ebenfalls auseinandergesetzt hatte, hatte schon im 13. Jahrhundert über sein Medium, die Feder, nachgedacht und sie in seinen Gedichten reflektiert.

Ebenfalls durch eine Beschäftigung mit seinem Medium ging der kanadische Medienphilosoph Marshall McLuhan, der gerade in seinem Buch “The Gutenberg Galaxy” (1962) versucht, die Grenzen des Buchdrucks zu ergründen und auszuweiten. Bei beiden führt die intensive Beschäftigung mit dem Medium, das sie benutzen, um ihre Gedanken zu vermitteln, zu neuen Formen und ist ein Beispiel für einen produktiven Umgang mit Medien.

Sowohl bei McLuhan als auch bei Pound findet eine Auseinandersetzung mit der Wahrnehmung von Raum und Zeit statt, die sich im östlichen und westlichen Denken stark unterscheidet. Beide eröffnen Wege, die westlichen Konzepte, in denen sie sich selbst bewegen, flexibler zu machen. Bei McLuhan durch eine individuellere sinnlichere Raumerfahrung, die sich gegen Linearität und die Erwartung eines z.B. durch Text vermittelten Wahrheitswertes stellt; und bei Pound durch die Gegenüberstellung des westlichen Kausalitätsprinzips mit dem ganzheitlichen östlichen Denken, in dem eine Trennung von innen und aussen nie stattgefunden hat.

Im Streit zwischen Heidegger und Cassirer in Davos 1929 ist Cassirers Position die, dass man mittels Symbolen die Welt ordnen könne. Symbole, die menschengemacht und abstrakt sind, helfen demnach – wie auch die Medien des Schreibens bei Cavalcanti, Pound, Flusser oder McLuhan – einen Zugang zur Welt herzustellen und diesen auch noch reflektieren zu können. Erst die Reflexion ermöglicht es, diesen Zugang zu analysieren und diesen sowie die dazugehörigen Symbole und Medien auch zu verändern, wenn es nötig ist.

Ein eigener Zugang zur Welt, zu Raum und Zeit, zur Sprache und zu den Gefühlen kann also für viele Anlass geben, darüber nachzudenken, wie ihr Zugang zur Welt ist und wie sie ihn für sich und andere so verändern können, dass sie mit den unerwarteten Kausalitäten – wenn man dann noch von Kausalitäten sprechen möchte – umgehen können. Die Wendung “unerwartete Kausalitäten” sei hier nur als ein Begriff gedacht, der vielleicht besser als das Wort Krise dazu anregt, einen gegenwärtigen Zustand zu ergründen. Einen Zustand, mit dem man noch keine Erfahrung hat und der es erfordert, sich neu zu orientieren und neue Strategien zu entwickeln, mit seinen Auswirkungen umzugehen.

Die in der Vorlesung behandelten Künstler und Denker zeigen, dass hierzu eine Verbindung von spielerischen und kombinatorischen Mitteln, sowie der Vorstellungskraft eines Einzelnen mit wissenschaftlichen Erkenntnisformen wie Experiment und Analyse möglich ist. Das ist meiner Ansicht nach ein lohnenswerter Versuch, mit dem Klimawandel anders umzugehen als mit andauernder Polemik, wie sie sich in Zeitungen und Internetblogs zumeist äussert.
Der Ohnmacht gegenüber einer langsam immer präsenter gewordenen Situation (denn sie ist längst nicht mehr neu und völlig unerwartet) mit einer Bestärkung der eigenen Handlungsfähigkeit entgegenzugehen – vor allem in Verbindung mit der Lust am (Aus-)Denken – ist ein Ansatz, der ein Vorgehen in kleinen Schritten nicht gleich entmutigt, aber genauso auch grosse Ideen zulässt.

Andere Künstler, Schriftsteller und Philosophen, die ebenso individuelle Lösungen suchen, an denen viele andere anknüpfen können, wären zum Beispiel:

Giordano Bruno (Renaissance-Philosoph, 1548-1600): Der Link führt zu einem Vortrag über seine Mnemotechnik und deren Verbindung zu Brunos Idee vom unendlichen Universum, gehalten von Elisabeth von Samsonow

Alexander Kluge (Filmemacher und Schriftsteller): der Link führt zu seiner Rede über das Kino, die er bei der Entgegennahme des Ehrenpreises des Deutschen Filmpreises 2008 gehalten hat.

Kathrin Passig (Mitbegründerin der Zentralen Intelligenz Agentur, Mitglied der “Digitalen Bohème” als Autorin des Blogs “Riesenmaschine” und Schriftstellerin)

Tomas Schmit (Bildender Künstler, 1943-2006)

Der Link zu Kathrin Passig führt zu ihrer Kurzgeschichte “Sie befinden sich hier” von 2007, in der sie zumeist ironisch die Orientierungsprobleme einer eigentlich in Berlin lebenden Kulturschaffenden beschreibt, die sich im Winterurlaub im Schnee verlaufen hat. Im Vergleich der Orientierung in von Menschen erbauten und organisierten Städten und dem unbekannten Gebiet, in dem die Protagonistin sich ohne Landkarte plötzlich dem Leben der Steinzeit sehr nahe fühlt, kommt sie zu vielen neuen und witzigen Handlungsentwürfen, mit denen sie sich der schwierigen Lage zu stellen versucht.

Der Titel “Unerwartete Kausalitäten” ist ein Zitat eines anderen Riesenmaschine-Autors, Kai Schreiber, aus einem Artikel über merkwürdige Verordnungen zum Klimaschutz. Url: http://riesenmaschine.de/index.html?nr=20060615095021

von Marina Sawall